南洲翁，即日本明治维新三杰之一的西乡隆盛。他的一生是传奇的，追求真理，追寻正义，追求卓越，对日本后世产生了深远的影响。可以说，日本明治维新后的迅速崛起，跟他的思想的传播和影响是分不开的。

       《南洲翁遗训》共10卷，即：正心、养志、砺心、克己、修器、无私、人本、利他、永续、静心。与《大学》中的“三纲领八条目”基本相同，他的思想承接中国的儒家，或者说是直接承接了明代王守仁的心学。主张正心修身、克己奉公、坚持大道、建立事功。

       这些基本照抄中国阳明心学的观点，在日本却产生了那么大的影响。而阳明心学出产地的中国，自明以后，走向了偏门，逐渐式微，令人唏嘘！

       读史是为了鉴今，他山之石可以攻玉。我们今天读《南洲翁遗训》，既不盲目崇拜，因为那些思想都源自中国；也要学其精髓，因为日本近代的迅速崛起也是事实。

       中国的学问，为什么到了日本反而产生了比在中国更大的成效呢？这其实就是我们今人应该思考总结的。西乡的后人，真正地吸取了他克己奉公、追求卓越的思想，敢想敢干，使日本迅速崛起。只是西乡“对他国本慈爱”的观点，他的后人没领会好！

       而阳明心学发源地的中国，心学的真正掌握和运用，自王阳明以后就走向了脱离实际的怪谈。心学本是建立事功的实践之学，脱离了实际，其功效可想而知！直到近代的曾国藩、左宗棠等，才又捡起阳明心学，建立了不世的功勋。

       蒋介石和毛泽东都是众所周知的阳明心学的拥趸，但我总认为，蒋理解得教条，毛应用得灵活，结果不言而喻。

       习总书记说“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华”，并多次谈到阳明心学，对阳明心学极力推崇。新时期新的征程，阳明心学完善自我、积极有为、建立事功的思想，理应成为大家学习掌握运用之学问，此方面，我们再不能落后了！